lunes, 30 de noviembre de 2015

Liberales vs Conservadores

Entre 1835 y 1857, México vivía una terrible inestabilidad, un centralismo que pretende crecer pero donde nadie está de acuerdo y un latente conflicto entre liberales y conservadores. La lucha entre los partidos requirió aliados extranjeros; Estados Unidos apoyó a los liberales, mientras  que Inglaterra, Francia y España tomaron el lado de los conservadores, con los tratados de Mon-Almonte y de Miramar. Al hacer dichas alianzas, ambos partidos mexicanos se vieron forzados a otorgar concesiones onerosas para México a las potencias extranjeras, lo cual agrandó el problema.

El gobierno que aprovechó la indemnización fue el de José Joaquín Herrera y el de Mariano Arista la cual fue acordada en los Tratados de Guadalupe Hidalgo. La renuncia de Arista a la dictadura de Santa Anna, durante dicha dictadura la situación nacional era deplorable. Arista al anunciar su renuncia expresó: "Los acontecimientos de hoy ponen a la Nación y a sus instituciones al borde de un abismo, se anunciaron desde mi advenimiento al poder con la crisis del Tesoro, y con ella nacieron también la oposición y las dificultades que, cultivadas después empeñosamente por el espíritu de partido, han venido últimamente a dar por tierra con todo, incluso el respeto, la estimación y la fuerza moral de la autoridad.". La dictadura de Santa Anna dio paso al manejo irracional de las cosas públicas.

Los fugaces triunfos políticos de los liberales y sus propósitos claramente expresados, especialmente en 1833, durante este periodo las bases económicas y sociales legadas a entre 1824 y 1859. 

La deuda pública se elevó considerablemente ya que ni las inversiones productivas pudieron frenar esto, por otro parte tanto el clero como los terratenientes ampliaron sus riquezas y el último el dominio de las tierras. La industria, la minería y el comercio como era previsto seguían en manos de los grupos élite y por consiguiente el resto de las población se encontraba en una situación de pobreza muy lamentable, la cual continuo hasta el Virreinato. 

En el breve periodo de 1853 a 1855 se dio la oportunidad la oportunidad de crear la Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma.



LIBERALES

El objetivo de los liberales era crear cambios profundos sociales, eliminando así el despotismo e introduciendo libertades políticas y civiles. Querían instaurar una república democrática, federal, burguesa y popular mediante el establecimiento de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, limitando el poder del gobierno sobre las personas.

Pugnaban por la igualdad ante la ley conservando la constitución de 1824, otorgando libertades individuales para el trabajo, industria y comercio entre otras, promoviendo así el progreso de la sociedad mediante el establecimiento de un Estado de Derecho.

Daban prioridad al individuo respetando el ejercicio de su libertad como un derecho inviolable en aspectos como expresión, pensamiento, prensa, asociación, etc., siempre y cuando se respete la libertad de los demás.  Así mismo respetaban el derecho a la propiedad privada considerándose una fuente de desarrollo protegido por la ley.

Eran tolerantes con todas las religiones, tenían ideas de la ilustración negando su tradición hispana, considerando a los indios y a los españoles antagónicos.

El fundador del Partido Liberal fue José María Luis Mora, era también conocido como Partido del Progreso y se dividía en puros y radicales. Era partidario de la educación laica y separó a la educación del clero, promoviendo un acceso universal a la educación, creó el Colegio de Ideología para reorientar la mentalidad mexicana. Es considerado el pensador más importante y radical del liberalismo mexicano de la primera mitad del siglo XIX.

                                     "José María Luis Mora". Anónimo, ca. 1820-30. Óleo sobre tela.
                                  Imagen tomada del libro: Enrique González Pedrero, El país de un solo hombre. 


CONSERVADORES


Por su lado, el proyecto político de los conservadores consistía en continuar con el antiguo régimen y orden social de los españoles que se basaba en privilegios que afectaban a terceros.  Eran una monarquía centralista con estados cien por ciento independientes del monarca anti-federalistas.

Consideraban poco relevante el pasado histórico a excepción de la época gloriosa de la colonia. En el aspecto económico eran en su mayoría proteccionistas.


Eran integrantes de centro-derecha, amantes de las tradiciones y oponentes de los cambios bruscos o radicales.  Defendían los valores familiares y religiosos, la única religión era la católica y se consideraaban nacionalistas y patriotas. 

El fundador del partido conservador fue Lucas Alamán, historiador político mexicano, considerado el mayor intelectual del conservadurismo.  Dedicó grandes esfuerzos al desarrollo económico y cultural de México impulsando su industrialización y basándose en la enseñanza como la base de la igualdad política y social, considerando que sin instrucción no había libertad.


"México a través de los siglos". 
Imagen extraida del libro de Vicente Riva Palacio, Julio Zárate (1880). 
Tomo III: "La guerra de independencia" (1808 - 1821).

En el terreno industrial y económico aun siendo conservador, su postura era progresista. Fue diputado, senador y secretario de Relaciones Exteriores. Fijó los límites territoriales entre México y Estados Unidos. El partido conservador se encontraba formado por gente rica, del ejército y terratenientes.

En México hubo una lucha entre liberales y conservadores donde se aliaban con extranjeros para obtener la victoria, los liberales se asociaron con Estados Unidos para obtener reconocimiento y recursos.

Uno de los tratados firmados en 1854 fue “El Plan de Ayutla” que fue un pronunciamiento político proclamado por Florencio Villareal apoyando a los liberales, cuyo objetivo fue dar fin a la dictadura de Antonio López de Santa Anna, en este lo desconocían como presidente de México y así mismo desconocían el centralismo.

Los conservadores acusan a los liberales de haber cedido la soberanía mexicana.


"Plan de Ayutla". Firmado el 1º de marzo de 1854.
Primera página, México, PGR, 1987, p. 17.



Considero que los extremos no son buenos y aunque estos partidos comparten algunos ideales, en sí se van a sentidos opuestos, sin embargo de ambos se pueden rescatar aspectos positivos y negativos. Los liberales por su parte rompen con el pasado y las tradiciones lo cual considero muy radical pues estas son parte de nuestra cultura y conllevan un aprendizaje, sin embargo considero que tampoco es bueno estancarse y aferrarse a lo ya establecido como los conservadores pues es necesario el cambio para que haya progreso y crecimiento.

Otro aspecto que considero positivo de los liberales es que se centren en el individuo y en sus libertades, que amplíen la educación para toda la gente y o que la limiten a los ricos como los conservadores.

En general yo estoy a favor del movimiento, del cambio y de salir de la zona de confort para crecer como país pero es importante también rescatar lo que ha funcionado, nuestras raíces para no perder la esencia de nuestra cultura.


lunes, 23 de noviembre de 2015

México Independiente

La Guerra de La Independencia comienza el 16 de Septiembre de 1810 cuando el cura Miguel Hidalgo da el “Grito de Dolores” y concluyendo 11 años después el 27 de Septiembre de 1821 con la entrada del Ejército Trigarante, encabezado por Agustín de Iturbide y  Vicente Guerrero.

El objetivo principal de este movimiento fue liberar a México de los españoles y del concepto del virreinato ya que el gobierno español no se ocupaba del bienestar general de la Nueva España, por lo que buscaban un gobierno libre constituído por mexicanos.


Etapas del proceso de Independencia 

Para una mejor comprensión, podemos dividir la Independencia en cuatro etapas claves:

1ra etapa
Inicia con el Grito de Dolores (16 de septiembre de 1810)  dirigido por  Miguel Hidalgo con un estandarte guadalupano y concluye con la batalla de Puente de Calderón (en  Jalisco, el 17 de enero de 1811). En este momento, cuando el cura de Dolores llegó al Puente, sus fuerzas se calculan en alrededor de cien mil hombres (entre criollos, indios, mestizos y gente de las castas). Por su parte, los realistas, soldados leales al virrey y a la corona española, debían rondar entre los 50 mil.

2da etapa
Comprende desde principios de 1811 con José María Morelos y Pavón hasta la toma del Fuerte de San Diego en Acapulco (en agosto de 1813). Durante este tiempo, los insurgentes se anotaron varios triunfos  en las regiones del centro -en Cuautla, donde llegaron a romper un importante cerco- y en el sur -en Acapulco y Chilpancingo, donde incluso gestionó el primer Congreso de Anáhuac- de la actual República Mexicana.

3ra etapa
Hubo un gran desorden con la muerte del cura Hidalgo (fusilado en Ecatepec, en el Estado de México), se crea un  vacío en el mando del grupo insurgente y los realistas, aprovechan esta situación, al mando del  General Félix María Calleja  y recuperan la ofensiva. En esta etapa los reales ganan la guerra. Sólo unas cuantas partidas, como la que comandaba Vicente Guerrero (en el sur), siguieron en pie de lucha. Este periodo acaba en febrero de 1821 con la firma del  “Plan de Iguala”.

4ta etapa
Va del 24 de febrero de 1821 al 27 de septiembre de ese mismo año cuando el Ejército Trigarante conformado por los soldados convertidos de Iturbide y los Insurgentes que quedaban, al mando del ex realista, Agustín de Iturbide, entra triunfal, junto con Vicente Guerrero, a la Ciudad de México, concluyendo la Independencia en la plancha del Zócalo.


Carta enviada por Vicente Guerrero a Agustín de Iturbide.
9 de marzo de 1821. Reproducción de la página impresa,
que se conserva en el Archivo General de la Nación. 


Después de muchos años de opresión después de la conquista, tanto criollos como mexicanos se cansaron de la falta de interés de los españoles por el bienestar de los mexicanos, es asi como se unieron en la búsqueda de sus derechos y su libertad, siendo la Independencia de México un gran paso donde los mexicanos recuperaron el gobierno de su tierra.

domingo, 22 de noviembre de 2015

La Prensa en México


El surgimiento de la prensa en México se remonta a la época colonial, en el siglo XVI,en la Nueva España iniciando con los pregoneros que gritaban las noticias en los sitios donde había más concurrencia, contando con el permiso de las autoridades coloniales.


La llegada de la imprenta a México ocurre en 1539, cuando el impresor italiano Juan Pablos llega instancias del arzobispo Fray Juan de Zumárraga  a radicar en la capital de la Nueva España. De manera progresiva se fueron instalando más talleres de impresión iniciando así la circulación de volantes , siendo el primero el Mercurio Volante, editado en 1693 por el intelectual Carlos de Sigüenza y Góngora, con noticias de corte histórico y científico.

En enero de 1722, el clérigo católico y doctor Juan Ignacio de Castorena y Ursúa fundó la Gaceta de México y noticias de Nueva España siendo este el primer periódico de México, donde se publicaba información religiosa, oficial, comercial, social, minera y marítima.



Periodismo en México Independiente

Después de la etapa del periodismo colonial en México, la escritora Petra Mª Secanella  inicia el periodismo político en México con la aparición del Despertador Americano , fundado por el cura Miguel Hidalgo en  diciembre de 1810 bajo la dirección de Francisco Severo Maldonado. Pero este no fue el primer periódico de la provincia; tres años antes apareció en el puerto de Veracruz el Jornal Económico Mercantil de Veracruz, con información sobre las actividades del transporte y almacenamiento de mercancías de ultramar en esa ciudad.

En ese época la elaboración de los periódicos no generaba ingresos significativos pero fue un medio muy eficiente para difundir las corrientes de pensamiento entre los lectores que cada vez fueron en aumento al disminuír el analfabetismo.

Cuando surgió del Despertador Americano de Hidalgo, los periódicos tomaron un giro que servía de bandera de lucha ideológica para los que buscaban la Independencia de México.

La libertad de prensa se instauró en la Constitución de 1824  y con ello se amplió el marco jurídico para el desarrollo de la actividad periodística en todo el país, que creció a pasos agigantados.

Fueron los periódicos El Ateneo Mexicano y Siglo XIX (1840) y El Monitor Republicano (1844) el conducto para difundir las ideas liberales de Francisco Zarco, Guillermo Prieto y Andrés Quintana Roo, que tuvieron efecto en la comunidad pues a pesar del analfabetismo una vez impresas las noticias, éstas eran transmitidas de boca en boca.

La prensa también jugó un papel relevante durante la invasión francesa (1862-1867). Los periodistas liberales, además de tener que ocultarse y verse obligados a emigrar constantemente al ser perseguidos por el imperio, fueron combatidos por personajes afines al gobierno monárquico de Maximiliano en las publicaciones. En esta etapa el ataque, insulto y la descalificación  entre bandos, fueron el tema central del periodismo.

Durante la presidencia de Benito Juárez (1858-1872) mejoró bastante la  libertad de expresión. Pero en 1876, al asumir la presidencia el general Porfirio Díaz  el periodismo era muy combativo por lo que pagaba un subsidio a los periódicos para evitar las críticas, sin embargo a finales del porfiriato persiguieron, encarcelaron y desterraron a los redactores e ilustradores de los periódicos opositores, surgiendo una larga etapa de censura del periodismo crítico en 1885.

Las explotación que se dió entre la clase obrera y campesina, fue un flanco abierto para la difusión de ideas socialistas procedentes de Europa

En 1909 surgió encabezada por Madero una avalancha de periodismo antireeleccionista.


Periodismo Moderno

Porfirio Díaz  apoyó  la apertura de El Imparcial que fue entonces el periódico más moderno de México. Fundado en 1896 por Rafael Reyes Espíndola, El Imparcial tomó el modelo clásico de los periódicos estadunidenses con su definición de secciones, corresponsales en provincia y servicios noticiosos.

El taller de El Imparcial contó con las primeras rotativas del país, este diario que frecuentemente incluyó fotografías en su primera plana, desapareció en 1914. Es el punto de partida al periodismo moderno y empresarial de México, por ser el primero que incorporó en su estructura una planta de reporteros y equipo de producción donde se transformó el concepto de comercialización de espacios.

Después del cierre de El Imparcial, el primero de octubre de 1916 el constitucionalista Félix F. Palavicini funda El Universal y el 18 de marzo de 1917 Rafael Alducín hace lo propio con Excélsior, destacados periódicos capitalinos que subsisten en la actualidad.


La libertad de expresión proclamada en la Constitución, abrió muchos espacios para la creación de publicaciones que jugaron un papel muy importante en la Independencia ya que fueron un medio para que la población estuviera informada, conocer las diferentes ideologías y tomar partido.


El periodismo fue evolucionando de acuerdo a las diferentes necesidades sociales y sirvió -de voz para las clases inconformes y como un medio de denuncia contra el gobierno.


domingo, 15 de noviembre de 2015

Las aventuras de José Servando Teresa de Mier

Pocas figuras tan apasionantes de las letras, la filosofía y la literatura, así como de la carrera de las armas, como José Servando Teresa de Mier y Noriega y Guerra; precursor de la Independencia de México y posteriormente cofundador del Primer Congreso Independiente, ya como país soberano. 


Fray Servando Teresa de Mier, óleo del siglo XIX
El benemérito mexicano-americano vivió grandes aventuras e inigualables experiencias, pasando a ser un personaje esencial en la historia de México. A la corta edad de 16 años, José Servando Teresa de Mier ingresó a la orden de los predicadores (Dominicos) donde profesaba y, años más tarde, a sus 27 años se doctoró en Filosofía en la Real y Pontificia Universidad de México.

Años más tarde, en la conmemoración el aniversario de la Virgen de Guadalupe pronunció un polémico sermón en el cual introducía la teoría de que la Virgen Tonantzin era reverenciada por los pueblos originarios desde dos siglos antes de la conquista de Hernán Cortes en 1521. Al poco tiempo fue preso y recluido en diferentes cárceles del Virreinato,  de donde se fugó, pero fue reaprendido  y exiliado a España el 7 de Junio de 1795; ya en España, fue enviado a Cádiz y condenado a 10 años de reclusión en el convento de Las Caldas, de donde también huye hasta ser recluido en un convento en Burgos, del que igualmente logra escapar en 1801.

Tras escapar de Burgos y enfrentar enormes vicisitudes, llegó a París, donde se estableció por algunos años y trabajó como traductor. Durante ese período conoció a diferentes personajes, como Simón Rodríguez (el preceptor de Simón Bolívar)el Barón Alexander vonHumboldt,  Chautebriand  y Don Lucas Alamán, literato e historiador que fundó el partido Conservador Mexicano. Dentro de ese ambiente se termina de arraigar en el inquebrantable espíritu liberal que le acompañó el resto de su vida.

Al tiempo  regresa a España, donde es recluido por tercera ocasión por publicar una sátira sobre la liberación de México. Durante la guerra de liberación de España contra Francia, José Servando luchó del lado Español hasta convertirse en preso de los franceses; una vez más, se salió con la suya y logró escapar.

Fray Servando representó a la Nueva España en algunas de las sesiones de las Cortes Constituyentes de Cádiz  dentro de la Bancada Americana por invitación de Lucas Alamán. Fue exiliado a Londres, donde se hizo amigo de Javier Mina, quien en 1816 lo acompañó  a México para unirse a la lucha por la independencia; guerra que Mina no libró y llevo a Teresa de Mier a la cárcel una vez más, antes de ser enviado a Cuba. 

En 1820 regresó al país, y 3 años después pronunció su famoso "Discurso de las profecías" y fue diputado fundador al Primer congreso Mexicano y, a su vez, acérrimo enemigo de Iturbide, proclamado emperador.

Actualmente, los múltiples escritos y trabajos del conocido fraile, forman parte de la fundación del federalismo Mexicano.

"El grito de Dolores", mural de Juan O'Gorman (1961).   Fuente: http://elrincondecarlos-miniaturas.blogspot.com.es/2012/09/grito-de-dolores-1810.html

El mural anterior muestra uno de los momentos más significativos del movimiento de independencia en México, cuando Miguel Hidalgo y Costilla dio el grito de Dolores, convocando al pueblo mexicano a levantarse en armas contra los españoles y luchar por su libertad, la madrugada del 16 de septiembre de 1810.





Poder y Contrapoder en el Siglo XVIII: Colonialismo Español

Como mencionaba en el artículo anterior, a los mexicanos nos falta un sentimiento nacionalista más profundo, sentirnos orgullosos de nuestro país y nuestros orígenes, y creo yo que esto se debe a nuestro pasado, a la historia que existe desde que entraron los españoles a México, y a la extensa influencia extranjera presente, principalmente por parte de Estados Unidos. Para dejarlo más claro, voy a hablar en este y mis siguientes artículos un poco sobra la historia de mi país.

México, en algún momento de su rica y larga historia, fue conocido como Nueva España; debido a que en 1521 el Estado azteca fue conquistado por los Españoles. Este territorio representaba la principal posesión colonial de España, el poder hegemónico de su época. 

Con el tiempo, Nueva España fue ganando cierta autonomía; alcanzó un notable crecimiento económico, comercial y cultural, logró un gobierno autónomo de su país compatriota y una estabilidad política interna, gracias a los Virreinatos.  A principios del Siglo de las luces, siglo XVIII, la casa reinante Española cambió a los Borbón. España estaba enfrentando un período de rezaga económica y científica, por lo que la dinastía de Borbón decidió instituir las reformas, con el fin de reorganizar el gobierno y sus territorios, incluyendo las colonias conquistadas. Con dichos cambios se intentó reorganizar políticamente el territorio de Nueva España con la intención de ejercer un mayor control, lo cual evidentemente dismuinuyó la autonomía que había adquirido el gobierno virreinal y provocó un gran malestar en la población; principalmente entre los criollos, quienes consideraban injusto que las riquezas americanas se exportaran a España. El resentimiento de los Criollos hacia los Peninsulares derivó en el surgimiento de un sentido nacionalista y de identidad.

A la partida de la Casa de Habsburgo y al comienzo del reino del Rey Felipe V de España, el Virrey de Nueva España era Juan de Ortega y Montañes. Bajo mando de la Casa de Borbón, el virrey peninsular tenía el poder, mientras que la mayoría de la población, conformada por indígenas y mestizos, realmente no tenía derechos de participación y autoridad política; como consecuencia, la opinión pública causó un fuerte sentimiento de identidad que eventualmente los llevó a defender lo que les pertenecía.


 Pátzcuaro Rebelde (1767). Rebelión indígena en el Siglo XVIII. 
 Fuente: http://www.purepecha.mx/ 

A mi parecer, la imagen anterior describe claramente la marcada diferencia de clases sociales durante el colonialismo español.  La pintura ilustra una escena de un importante estallido social que tuvo lugar en Pátzcuaro entre octubre de 1766 y junio de 1767, en el cual los indígenas junto con los mestizos se levantaron en armas contra el poder monárquico. Pátzcuaro era una de las ciudades principales de Nueva España, pues fue la capital del señorío P'urhépecha, el principal centro político-religioso de los indígenas. 

Los lideres del movimiento fueron gobernadores indígenas o “viejos de la comunidad” que eran respetados por todos. La causa de dichas manifestaciones fueron la expulsión del sargento Neve, principal responsable del reclutamiento para las milicias provinciales, la liberación de la cárcel a Antonio de Soria Villarroel, un gobernador indígena que fue detenido por no pagar a tiempo sus impuestos y la expulsión de los jesuitas. Las rebeliones  terminaron en una sanguinaria represión, pena de muerte para los líderes,  condenados a cárcel perpetua, desterrados, destrucción de casas y bienes confiscados. 

La importancia de dichos movimientos reside en que fue el primer antecedente en la formación de fuerzas populares para la independencia, que se llevó a cabo 43 años más tarde.

jueves, 5 de noviembre de 2015

México en el mundo

Hablar de la imagen de México en el mundo tiene muchas implicaciones, ya que nos enfrentamos a una opinión dividida entre la imagen que tenemos nosotros mismos como mexicanos y la que tiene el resto del mundo.


Incultos, ignorantes, flojos, conformistas, sumisos, mal-hechos, nacos. Son algunos de los adjetivos con los que describen al mexicano al rededor del mundo, lo cual es un tanto vergonzoso, pero lo que es aún peor es que no solo lo permitimos, sino que también nosotros, los mexicanos, los utilizamos para autodenominarnos. ¿Qué impresión estamos dando? Como lo escribió el ganador del Premio Nobel de la Literatura de 1990 en su ensayo El laberinto de la soledad, “Todos coinciden en hacerse de nosotros una imagen ambigua, cuando no contradictoria: no somos gente segura y nuestras respuestas como nuestros silencios son imprevisibles, inesperados. Traición y lealtad, crimen y amor, se agazapan en el fondo de nuestra mirada. Atraemos y repelemos.” (Octavio Paz, 1950, p. 27). El mexicano tiene muchas cualidades que admirarle, pero también tiene defectos, los cuales pareciera que nos gusta resaltar; los peores son el desprecio por lo nacional y la negación del ser mexicano.

A pesar de todos los problemas presentes en el país, México cuenta con una riqueza cultural, étnica, ambiental y turística. De acuerdo a la Secretaría de Relaciones Exteriores México es un país con gran variedad, existiendo similitudes y divergencias, mediante las cuales hemos logrado generar una imagen mundial basada en la tradición, el exotismo y en nuestro deseo de avanzar y progresar al ritmo de la modernidad. E
stamos en el camino de consolidarnos como una nación a la altura pero de nosotros, los mexicanos, salir adelante y esforzarnos para que la imagen que damos al exterior nos reditúe positivamente.

Un poco de mí

¡Hola! Me llamo Mariana y estudio negocios internacionales en una de las ciudades más grandes y bellas del mundo, en la Ciudad de México.

Me apasiona conocer diferentes culturas, países y su gente, por lo que evidentemente disfruto mucho viajar. Afortunadamente he tenido la oportunidad de estudiar en Chile, en Mónaco y en España, y durante estas experiencias he conocido personas de varios países, con mentalidades muy diversas.

Cuando la gente me pregunta cómo es México, antes de platicar de las maravillas de mi país, me gusta preguntarles qué saben de él. Resulta sorprendente la diferencia entre las ideas y el conocimiento que tiene la gente sobre México; mientras en Chile lo ven cómo un modelo a seguir, en España lo ven como parte de "Panchitolandia".

Tristemente, en general la imagen que se tiene de México alrededor del mundo es negativa; se sabe de la delincuencia y el narcotráfico presente en el país, pero no se tiene idea de su larga historia y su rica cultura. Es por eso que he decidido crear este blog, para intentar cambiar (aunque sea un poco) la percepción que se tiene de mi país.

¡ESTO ES MÉXICO!  El Ángel de la Independencia en la Ciudad de México.